A importância da literatura não canônica para o Novo Testamento, com o Prof. Dr. Kenner Terra.
Os primeiros cristãos liam 1 Enoque como Escritura. A carta de Judas o cita diretamente. Por que esse livro ficou fora do cânon — e o que isso muda na forma como entendemos Jesus, os anjos caídos e o juízo final no Novo Testamento?
1 Enoque é uma obra pseudepígrafa central para o imaginário religioso do Judaísmo do Segundo Templo: anjos que se corrompem, gigantes, viagens cosmológicas, juízo escatológico e a figura do "Filho do Homem". Nada disso nasce do zero no Novo Testamento — nasce em diálogo com textos como este.
Neste curso, vamos ler 1 Enoque como os primeiros cristãos o leram: não como curiosidade marginal, mas como parte viva do universo simbólico que produziu o cristianismo das origens. Ao final, o Novo Testamento se torna mais estranho, mais denso — e mais compreensível.
"Compreender o cristianismo das origens como parte do Judaísmo do Segundo Templo é assumir que toda teologia é datada — e que ler o não canônico é abrir mão de uma inocência confortável."
LabTEM · Laboratório de Teologia, Espiritualidade e Mística
Estudo da imaginação e da linguagem de 1 Enoque, obra pseudepígrafa do Judaísmo do Segundo Templo, e de sua importância para a interpretação do Novo Testamento.
O curso analisa a formação do imaginário religioso dos cristianismos das origens à luz do contexto da literatura enoquita — anjos caídos, vigilantes, dilúvio, juízo e revelação — recolocando o Novo Testamento dentro do mundo simbólico que o produziu.
Os principais temas do livro: os vigilantes, o dilúvio, as viagens celestes e a linguagem apocalíptica que o estrutura.
A presença direta e indireta de 1 Enoque nos evangelhos, em Judas e no imaginário escatológico cristão primitivo.
Um olhar mais abrangente sobre como o cânon se formou — e sobre o que ficou de fora dele, e por quê.
Compreender o cristianismo das origens como parte do Judaísmo do Segundo Templo, não como ruptura isolada.
Pesquisadores e estudantes que querem aprofundar o pano de fundo literário e teológico dos textos neotestamentários.
Quem prega e ensina o Novo Testamento semanalmente e quer uma base mais rigorosa para lidar com seus temas mais difíceis.
Leitores curiosos que quiseram, alguma vez, entender de onde vêm os anjos caídos e o juízo final na Bíblia.
Docente do LabTEM — Laboratório de Teologia, Espiritualidade e Mística
Kenner Terra se dedica ao estudo da literatura do Judaísmo do Segundo Templo e de sua relação com a formação do Novo Testamento — território em que o cânon deixa de ser um dado fechado e passa a ser uma pergunta em aberto.
Neste curso, conduz o grupo por 1 Enoque com o rigor de quem pesquisa o texto e a disposição de quem quer discutir, ao vivo, o que ele muda na leitura do cristianismo das origens.
Todas as aulas acontecem das 20h às 22h, com espaço para perguntas e discussão em tempo real.
Origem, estrutura e principais temas do livro dentro do Judaísmo do Segundo Templo.
Onde e como 1 Enoque aparece — citado ou ecoado — nos textos neotestamentários.
Como e por que certos textos entraram — e outros ficaram de fora — do cânon cristão.
Fechamento: o cristianismo das origens lido como parte do Judaísmo do Segundo Templo.
